«Укоренены в Слове и вовлечены в мир»
В Найроби лидеры евангельских богословских школ обсуждают свое видение будущего и место в нем
Конференция всемирной ассоциации евангельских богословских школ собрала более двухсот богословов, миссиологов, экспертов. Девизом встречи стали слова «Укоренены в Слове. Вовлечены в мир».
Совместная работа во время конференции была посвящена имплементации идей Лозаннских соглашений в сфере богословского обращования. Лидер Лозаннского движения Даг Бердсал выделил следующие вызовы для богословского осмысления — новый атеизм, индуизм, ислам, ограничения религиозной свободы.
Предлагая Лозаннское видение для богословского образования, Даг призвал продолжать дело христианского объединения, начатое Билли Грэмом и Джоном Стоттом, соединить миссионерскую направленность с глубокой богословской рефлексией.
После выступления лидеров Лозаннского движения осталось ощущение недосказанности чего-то важного и при этом навязчивого повторения слишком общих тезисов об укорененности в Писании, связи образования и миссии, духе Лозанны и проч.
Складывается впечатление, что и укорененность в Слове, и вовлеченность в мир понимаются слишком упрощенно, я бы сказал, непозволительно упрощенно. Все видится слишком схематично.
В то же время есть попытки не только говорить о мире, но к миру и с миром; не только о людях, но к людям и с людьми. В этом проявляется человеколюбивый дух Лозанны.
Среди спикеров нынешней конференции подавляющее большинство из стран глобального Юга. Свои подходы представляют лидеры из Индии, Коста Рики, Китая, Греции, Кении, Замбии, Гватемалы, Филиппин, Ямайки, Ливана.
Новыми голосами западного евангельского сообщества стали богослов Крис Райт и пастор Тимоти Келлер. Сложилось партнерство Лозаннского движения, Всемирного евангельского альянса (WEA) и Международной ассоциации богословских школ (ICETE). Новые имена и партнерства выражают новую связь Церкви и образования, богословия и миссия, проповеди и социального участия.
Согласно видению Лозаннского движения, богословие и богословское образование должны стать не только источником новых знаний, но источником мира и надежды для разделенного и конфликтного мира.
Двойная укорененность христианского образования в Слове и мире, в духовном и социальном, в миссии и культуре осмысливается как проблема, но так же как перспектива. Это особенно интересно для стран постсоветского пространства, где богословское образование ищет себя между Церковью и обществом, вместо того, чтобы служить им обоим, соединяя их и примиряя, ибо Бог во Христе примирил с Собой мир, о чем напоминают все тексты Лозаннского движения.
Связь Лозаннского движения и богословского образования может придать им наполненность и динамику, образование может стать прообразующей силой в Церкви и обществе, а миссия и социальная активность смогут обрести свой надежный богословский фундамент.

В Найроби начались международные консультации по богословскому образованию
Столица Кении принимает лидеров, экспертов, руководителей богословских учебных заведений, входящих во всемирную ассоциацию ICETE.
Постсоветские страны в структуре всемирной ассоциации представлены Евроазиатской ассоциацией (ЕААА). В работе конференции принимают участие представители Одесской богословской семинарии ЕХБ, Украинской евангельской семинарии богословия (Киев), Донецкого христианского университета.
Международная конференция в Найроби станет местом встречи представителей учебных заведений, фондов, Церквей, общественных организаций. Здесь строятся отношения, благодаря которым христианское образование на территории бывшего СССР интегрируется в международные структуры и процессы.
Основные выступления и темы дискуссий призваны определить богословский базис для развития христианского образования, осмыслить богословские документы Лозаннского движения (в частности тезисы соглашения, под готовленного в Кейптауне на третьем конгрессе в 2010 году) применительно к сфере образования,возможности интеграции богословия, миссии, Церкви и школы.
Богословское образование все еще ищет свое место в изменившемся мире, переопределяет свои задачи, отвечает на новые нужды Церкви и миссии. Необходимость богословия и богословского образования уже не вызывает дискуссий, но его концепции, формы, методы, технологии становятся наиболее обсуждаемыми темами.
Примечательно, что международная встреча такого масштаба проходит в Кении. Напомню, что Третий конгресс Лозаннского движения проходил в Кейптауне. Похоже, центр мировой христианской активности смещается в Африку и другие регионы глобального Юга. Что ответят США и Европа на эту инициативу и глобальные смещения? Что сможет ответить Евразия? Внесет ли свои предложения в повестку дня? Станет ли активным участником глобальных процессов?