Чудо рождения – одно из
самых больших чудес. Особенно в обстоятельствах, когда по-человечески это
рождение не представляется возможным. Здесь мы вспоминаем не только Авраама и
Сару, но также Иосифа и Марию, Захарию и Елисавету.
самых больших чудес. Особенно в обстоятельствах, когда по-человечески это
рождение не представляется возможным. Здесь мы вспоминаем не только Авраама и
Сару, но также Иосифа и Марию, Захарию и Елисавету.
В таких случаях мы яснее видим
сверхъестественное начало жизни. Сам Бог дает жизнь, обновляет естественные
способности и делает потомство особенным.
сверхъестественное начало жизни. Сам Бог дает жизнь, обновляет естественные
способности и делает потомство особенным.
Так происходит и в жизни
избранного Божьего народа.
избранного Божьего народа.
Пророк уподобляет свой
народ с нерождающей, оставленной, бесславной, овдовевшей женщиной.
народ с нерождающей, оставленной, бесславной, овдовевшей женщиной.
И при этом призывает
радоваться и веселиться:
«Возвеселись… воскликни и возгласи, распространи
место шатра твоего, не стесняйся, не бойся, не смущайся» (Ис. 54:1-4).
радоваться и веселиться:
«Возвеселись… воскликни и возгласи, распространи
место шатра твоего, не стесняйся, не бойся, не смущайся» (Ис. 54:1-4).
В чем же источник этой
неожиданной радости? Как может быть так, что у оставленной окажется больше
детей, нежели у замужней?
неожиданной радости? Как может быть так, что у оставленной окажется больше
детей, нежели у замужней?
Все это случается благодаря
милости и любви Господней:
«Как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает
тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог
твой. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое
на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь» (Ис. 54:6-8).
милости и любви Господней:
«Как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает
тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог
твой. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое
на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь» (Ис. 54:6-8).
Какой контраст – «малое время»
и «вечная милость»! Мы оставлены на малое время, но помилованы вечной милостью.
«Великая», «вечная» милость никогда не заканчивалась, не прекращалась. Бог был
готов сотворить чудо обновления жизни в любой момент. Но Он ждал нас, нашего
обращения к Нему, малейшего движения веры.
и «вечная милость»! Мы оставлены на малое время, но помилованы вечной милостью.
«Великая», «вечная» милость никогда не заканчивалась, не прекращалась. Бог был
готов сотворить чудо обновления жизни в любой момент. Но Он ждал нас, нашего
обращения к Нему, малейшего движения веры.
Когда мы доверяем Богу свою
жизнь, Он обновляет ее. Еще вчера – нерождающая, отверженная, скорбящая духом. И
вдруг – «все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей
твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться
нечего» (13-14).
жизнь, Он обновляет ее. Еще вчера – нерождающая, отверженная, скорбящая духом. И
вдруг – «все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей
твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться
нечего» (13-14).
У наших естественных способностей
есть сверъестественный источник. Нам нужно лечить не наше бесплодие, а наше
неверие. А уверовав, нужно перестать стесняться и смущаться своих недугов и
своего прошлого, нужно веселиться и восклицать о новой жизни, подаренной Богом.
есть сверъестественный источник. Нам нужно лечить не наше бесплодие, а наше
неверие. А уверовав, нужно перестать стесняться и смущаться своих недугов и
своего прошлого, нужно веселиться и восклицать о новой жизни, подаренной Богом.
