Великая радость всем людям

22 декабря, 2017
Статьи

Рождество – праздник всех людей, не только христиан (и не только детей!).
Это касается не только нас, нашей церкви или нашей страны, но всего «мира»,
всей «земли».

Вспомним, что сказал ангел:

«Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо
ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель» (Луки 2:10-11).

Здесь важны все слова, но особенно четыре, две пары слов: «великая радость»
и «всем людям».

Рождение Христа – столь великая радость, что ее хватит на всех.

Мы все включены в происходящее.

Мы все приглашены на этот праздник.

Верующие и суеверные, инаковерующие и неверующие.

Все озарены светом Рождества, все одарены его Радостной Вестью.

Давайте сегодня вернем Рождеству это величие – быть праздником для всех,
дальних и ближних, друзей и врагов.

Давайте поздравим тех, кто говорит «я не верю», кто думает «это не для
меня», кто лишен света и радости Рождества, кто мучается во тьме одиночества и
отчаяния, греха и зла.

Давайте напомним о радости Рождества и себе, распахнем ей окна и двери,
впустим ее в свою жизнь. Она так велика, что заполнит все наши пустоты, исцелит все наши печали.

0
0
1
184
1049
ASR
8
2
1231
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Пусть наши сердца и дома, города и страны наполнятся этой «великой
радостью»!

Great joy to all people!

22 декабря, 2017
Статьи

Christmas is a time of celebration for all the people, not just
Christians (and not just children!). It’s not just for us, our church or our
country, but for the whole “world,” the whole “earth.”

Let’s recall what the angel said,

“Do not
be afraid, for behold, I bring you good tidings of great joy which will be to
all people. For there is born to you this day in
the city of David a Savior” (Luke 2:10-11).

All words are important here, and especially 4 of them: 2 pairs –
“great joy” and “all people.”

The birth of Christ is such a great joy that it will suffice for
everyone.

We are all included in what’s taking place.

We are all invited to this celebration:

faithful and unfaithful, superstitious and
non-believers.

Everybody is illuminated by the light of Christmas. Everybody is
gifted with its great news.

Let’s give back Christmas its grandeur to be celebrated by
everybody: near and far, friends and enemies.

Let’s wish a Merry Christmas to those who say “I don’t believe,”
or those who think, “it’s not for me,” those who lack light and joy of
Christmas, and those who are tormented in the darkness of loneliness and
despair, sin and evil.

Let’s remind ourselves of the joy of Christmas, let’s open doors
and windows and let it into our lives. It’s so immense that it will fill all
our emptiness and heal all our sorrows.

May our hearts and houses, cities, and countries be filled with
this “great joy!”

0
0
1
215
1229
ASR
10
2
1442
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Ничто не остается прежним

22 декабря, 2017
Статьи

Со
временем содержание лет забывается, остаются одни цифры. Событий так много, что
мы не успеваем анализировать. Мы словно в потоке, нас несет, мы
несемся. И кажется: пронесет, как раньше проносило.

Трудно
представить, что когда-то история закончится, что течение дней прервется, что
Бог будет судить мир. Еще труднее представить, что это случится с нами, на
нашем веку, у нас на глазах. Лучше уже читать об этом или смотреть фильм.

Мы
упорно делаем вид, что все остается прежним.

Апостол
Петр предупреждает, что в последние (!) дни появятся «наглые ругатели,
поступающие по собственным похотям и говорящие: «где обетования пришествия Его?
Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же» (2
Петра 3:3-4).

Такие
люди говорят: все это страшилки, все будет хорошо, наслаждайся, авось
обойдется. Такие люди не воспринимают всерьез Божьи планы и предупреждения.

Апостол
отвечает им: вы плохо знаете историю. Бог однажды погубил мир потопом. И
сделает это снова, но уже огнем.

А то,
что история продолжается, что солнце всходит, что очередной Новый год
наступает, то это одним лишь Словом Божьим. Он говорит Свое «да!», и мы
встречаем новый день. Само собой ничего не происходит, ничто не повторяется,
все обновляется милостью Бога.

Грех
думать, что «все остается та же». Уходящий год был особенным. В чем его
особенность, что Бог говорил, о чем предупреждал, чему учил, к чему готовил?

0
0
1
251
1436
ASR
11
3
1684
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Пришествие
приближается. Упаси Боже, чтобы суета, труд и болезни закружили нас в
водовороте неразличимых дней и притупили в нас предчувствие скорой встречи,
чаяние того самого «дня Божия», в котором все наконец сбывается и все
оказывается новым – и мы, и небо, и земля.

Не оставлю тебя

21 декабря, 2017
Статьи

История Илии подходит к концу. Служение Елисея только
начинается.

Что будет между этими двумя пророками, их великими историями –
разрыв или преемственность, конкуренция или наставничество?

У Илии не было школы. Он был одиночкой. И таким хочет уйти. Но
Елисей не отпускает.

“В то время как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо,
шел Илия с Елисеем из Галгала. И сказал Илия Елисею: «Останься здесь, ибо
Господь посылает меня в Вефиль». Но Елисей сказал: «Жив Господь и жива душа
твоя! Не оставлю тебя” (4 Царств 2:1-2).

Елисей был верен своему учителю до последнего момента. Каждый миг
совместного служения он воспринимал как урок, подарок и откровение.

Бог наблюдал за Елисеем и видел: этот младший пророк будет верным.

Он сказал учителю: “Не оставлю тебя”. Он и Бога никогда не
оставит. В нем нет самовольства, он идет рядом с учителем, “ни шага назад, ни
шага на месте”.

Он ничего не требует и даже не просит. Он молча сопровождает,
внимательно наблюдает, запоминает, повторяет.

Но когда ему разрешают просить, то просит многого: “Дух, который в
тебе, пусть будет на мне вдвойне” (9).

Елисей – хороший ученик. Он взял все, что можно. Он не считал
километры дорог, не боялся рисков, не перечил своему грубому
учителю. Он боялся пропустить главное.

Пророки говорили до последнего, торопясь выговориться перед скорой
разлукой. Ничто не могло отвлечь Елисея. Он был захвачен своим учителем, его
верой, его Богом. Поэтому смог увидеть последний миг Илии, огненную колесницу и
открытую высь.

Он стал свидетелем того, что для смертных закрыто. Илия приобщил
его к небу. По неотступности, благодаря послушанию и верности.

0
0
1
255
1459
ASR
12
3
1711
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

“Не оставлю тебя”, — такие слова хотел бы слышать не только Илия,
но и Сам Бог.

Разве нет Бога?

20 декабря, 2017
Статьи

Охозия, сын Ахава, выводов не делал, ничего менять не собирался. Жил как
отец – поклонялся Ваалу, делал неугодное пред Богом, гневил Господа.

Царь жил так, будто «нет Бога». И ввел в этот грех весь Израиль.

Однажды он упал у себя во дворце – провалился через решетку. Может был
пьян, а может просто неосторожен. Так
или иначе, его травма не была связана с подвигами на бранном поле. Все было
весьма прозаично.

Но царь занемог не на шутку.

«Пойдите, спросите у Веельзевула, божества
Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» (4 Царств 1:2), — приказал он
послам.

Но навстречу послам выходит Илия:

«Разве нет Бога в Израиле, что вы идете
вопрошать Веельзевула?» (3).

За это упорное пренебрежение Богом царь обречен
умереть в постели, болезнь окажется смертельной карой.

Охозия зовет к себе пророка, хочет переговоров, но слышит лишь то же самое.
Богу больше нечего сказать тем отступникам, которые не находят ни слова
покаяния, ни слезы сокрушения.

Вопрос Илии звучит не только к царю, но и ко всем нам: «Разве нет Бога,
готового слышать и спасать, что вы обращаетесь к чужим богам?».

Бог может спасти от любой болезни. Но мы ждем помощи от кого угодно, только
не от Него. Мы придумываем свои рецепты, схемы, религии, фокусы, чудеса. Мы не
принимаем спасение из рук Бога, мы не принимаем Бога. Мы же цари. Мы же хотим
ручных, удобных богов.

0
0
1
237
1351
ASR
11
3
1585
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Падение и болезнь – не смертельны. Настоящая беда в
другом – в нашем упорном идолопоклонстве и отвержении Бога. Мы предпочитаем
болеть и умирать, но не смиряться и каяться пред Богом. Это причина смерти
царей, это причина гибели народов.

Четыреста против одного

19 декабря, 2017
Статьи

Ахаву понравилось побеждать.
Он поверил в себя как великого полководца.

И пророки угождали ему в этом
самообмане.

Четыреста пророков говорят:
иди, победишь, заберешь Рамоф Галаадский.

Лишь один Михей отказывается
говорить то же, что и все.

Его не любит царь: “он не
пророчествует о мне доброго, только худое” (3 Царств 22:8). Его не любят
коллеги-пророки: портит общую картину.

Доброжелатели советуют: скажи
приятное царю, и всем будет хорошо. Но Михей стоит на своем:
“Жив Господь! Я
изреку то, что скажет Господь” (14).

Сказал, и задумался. А может
таки подыграть? Так или иначе, Бог Свой план выполнит. А люди пусть глотают желанную сладкую ложь, раз им
так нравится.

Иди, царь, победишь. Но царь
не верит, требует истины.

Ну раз истины тебе хочется, то скажу как есть:
“Вижу
всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря” (17).

Не нравится истина, ни царю, ни пророкам. Больше всех возмущался
пророк Седекия: “Неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе?”
(24).
Бьют Михея, унижают, в темницу влачат.

А он кричит царю пуще
прежнего: “Господь попустил духа лживого войти в уста всех сих пророков твоих;
но Господь изрек от тебе недоброе” (23).

Погиб Ахав. А вместе с ним погибла
честь пророков.

Так во все дни: четыреста
пророков говорят от имени Бога ложь. Михея никто не слушает, а если слушают, то
бьют и вновь прячут в темницу.

“Я один, все тонет в фарисействе”.

“Не нужно нам правды, скажи
нам приятное!”, — требуют цари, требует народ.

0
0
1
241
1377
ASR
11
3
1615
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Но Бог – не Санта. Михей
напоминает об этом, но его одинокий голос тонет в неистовом праздничном шуме.

Наследство отцов

18 декабря, 2017
Статьи

Заговорщики и цареубийцы, идолопоклонники и отступники не дорожили
наследством отцов. Наследство было плохое – кровь, смерть, обман, измена.

Нечестивые цари жили одним днем, никого не почитая, ни с кем не считаясь.
Потому как в глубине души знали: возмездие наступит очень скоро. Остались лишь
мгновенья. Лови их, бери все, что можно!

Чем страшнее расплата, тем отчаянней грех.

Ахаву все мало. Он хочет расширить владения.

Он не может сделать свое имя добрым, поэтому пытается сделать его великим.

Но что это? Не все боятся Ахава. Навуфей отказывается отдать царю свой
виноградник:

«Сохрани меня Господь, чтобы я отдал тебе наследство отцов моих!» (3 Царств
21:3).

Ахав с удивлением слышит твердое «нет», видит редкого в те дни человека – с
принципами и достоинством.

Слова о «наследстве отцов» настолько встревожили и огорчили царя, что он
отказался от пищи и слег в постель (4).

Коварная супруга Иезавель помогла ему решить вопрос, уничтожив Навуфея и
очернив его имя. Но в истории оно осталось добрым.

Во все смутные времена имя Навуфея напоминает нам о «наследии отцов», о
преемственности имени и веры, достоинства и свободы.

Каким бы ни был глубоким сундук Ахава, сколько бы земель он не собрал,
сколь бы многих противников не сжил, все его наследство было проклятым. До сих
пор его имя стараются не вспоминать вовсе.

0
0
1
199
1312
ASR
24
5
1506
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Какой бы ни была страшной смерть Навуфея, его поступок и
его имя останутся в доброй памяти как часть того самого «наследства отцов»,
беречь и продолжать которое теперь выпало нам.

Чтобы ты знал

15 декабря, 2017
Статьи

Никто
не обречен. Даже нечестивый Ахав может побеждать, если будет слушаться.

0
0
1
169
968
ASR
8
2
1135
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Бог
неожиданно сменяет гнев на милость:

«Видишь
ли все это большое полчище? Вот, Я сегодня предам его в руку твою, чтобы ты
знал, что Я Господь» (3 Царств 20:13).

Но все
это не ради славы Ахава, но ради избранного народа и ради славы Божьей. Чтобы
царь и народ вспомнили, кто их Господь, чтобы прославили Его. Чтобы знали, кто
есть кто.

Армия
захватчиков разбита, жизнь Венадада в руках Ахава. Но Ахав готов мириться, лишь
бы получить свою выгоду. Он милует своего врага, будто это в его власти, будто
это была его победа и он может ею распоряжаться.

Ахав
быстро забывает, кто здесь Царь и Господь. Он ведет себя так, будто он самый
главный.

Но
вновь звучит голос свыше, напоминая, кто даровал упущенную победу:

«Так
говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною,
душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа» (42).

Бог
предал врагов в руки Ахава. Но руки Ахава оказались дырявыми.

Богу
не жалко подарить нам победу. Но Он не терпит легкомыслия и своеволия.

Он
хочет, чтобы мы знали, что Он – Господь.

Дальняя дорога пред тобою

14 декабря, 2017
Статьи

Илия спас народ от
лжепророков, но теперь должен спасаться сам – от гнева царицы. Люди радовались
дождю, а пророк бежал в пустныю.

“Отошел в пустыню на день
пути, и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал:
«Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих». И лег и
заснул под можжевеловым кустом. И вот, ангел коснулся его и сказал ему:
«Встань, ешь». И взглянул Илия, и вот у изголовья его печеная лепешка и кувшин
воды. Он поел и напился и опять заснул. И возвратился ангел Господень во второй
раз, коснулся его и сказал: «Встань, ешь, ибо дальняя дорога перед тобою” (3
Царств 19:4-7).

Илия привык, что Бог его
кормит чудесами – дает пищу через воронов иль нищую вдову.

В этом случае с едой пришел
ангел.

Пророк послушно ест, но
спит дальше. Он не хочет никуда идти, не хочет ничего делать. Он устал спасать
Израиль.

Но ангел будит снова, и
настойчиво предлагает еду.

Бог слышит наш ропот, видит
нашу усталость, но ведет нас дальше. Впереди – дальняя дорога и большие дела.
Предстоит помазать Азаила в царя над Сириею, Ииуя – над Израилем, а Елисея во
пророка-преемника.

Мы всегда готовы прервать
путь и сказать: “довольно уже”.

Но подкрепившись ангельской
пищей, готовы продолжать.

0
0
1
191
1092
ASR
9
2
1281
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Но услышав слово
Господне, готовы говорить.

Один против всех

13 декабря, 2017
Статьи

Илия идет против всех. Не только Ахав и его Иезавель, но и
весь народ предался идолопоклонству. Выглядит так, что всех все устраивает. И
лишь Илия мучает всех своими обличениями, и лишь старый Бог Израилев казнит
всех, не давая дождя.

Потому Ахав спрашивает пророка: «Ты ли это, смущающий
Израиля?».

Илия отвечает дерзко:

«Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего тем, что вы
презрели повеления Господни и идете вслед ваалам. Теперь пошли и собери ко мне
всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Ваала, и четыреста
пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели» (3 Царств 18:17-19).

Странно, но царь соглашается. Что может сделать один бродяга
против всех? Неужели он бросит вызов сотням пророков вааловых и дубравных?
Неужели он думает уйти с этой горы живым?

«Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог,
то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (21), — вопрошает Илия
собравшихся людей. Народ молчит. Ни стыда, ни совести, ни сочувствия, ни
поддержки.

Отступать некуда. Слов пророка недостаточно. Должен
проговорить Сам Бог. Тогда Илия обращается к лжепророкам: “Призовите вы имя
бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ
посредством огня, есть Бог” (24).

Служители Ваала кричали, резали и кололи себя, но их бог
молчал.

А Бог Илии ответил яростным огнем, который пожрал все –
всесожжение, дрова, воду, и даже камни.

Это было так контрастно и удивительно, что «Весь народ пал
на лицо свое и сказал: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (31). И только
после этого пошел сильный дождь. Смывающий грехи, очищающий землю, дарящий
урожай.

0
0
1
265
1515
ASR
12
3
1777
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

Бывают времена, когда ради Бога нужно рискнуть всем; когда
ради спасения народа нужно пойти против него же; когда вместо книги нужно взять
в руки меч.