Интриганы
используют друг друга. Иоав надеялся использовать Авессалома, но в результате
был использован Авессаломом.
используют друг друга. Иоав надеялся использовать Авессалома, но в результате
был использован Авессаломом.
Получив доступ к
престолу и поцелуй царя, мятежный сын стал собирать силы –
престолу и поцелуй царя, мятежный сын стал собирать силы –
«После этого
Авессалом завел у себя колесницы, и лошадей, и пятьдесят скороходов» (2 Царств
15:1).
Авессалом завел у себя колесницы, и лошадей, и пятьдесят скороходов» (2 Царств
15:1).
Но страшнее и
подлее всего было то, что, реализуя личный проект, он подавал себя как
защитника и судью всего народа, «вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян»
(15:6), так что «сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома» (15:13).
подлее всего было то, что, реализуя личный проект, он подавал себя как
защитника и судью всего народа, «вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян»
(15:6), так что «сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома» (15:13).
Каждому, ищущему
справедливости у царя, он говорил коварные речи:
справедливости у царя, он говорил коварные речи:
«Дело твое доброе и
справедливое, но у царя некому выслушать тебя… О, если бы меня поставили
судьей» (15:4).
справедливое, но у царя некому выслушать тебя… О, если бы меня поставили
судьей» (15:4).
В результате
«составился сильный заговор» и «Авессалом воцарился в Хевроне». Как оказалось,
идя принести обещанную жертву Господу, Авессалом думал лишь о своему царстве.
Он обманул и царя, и Господа.
«составился сильный заговор» и «Авессалом воцарился в Хевроне». Как оказалось,
идя принести обещанную жертву Господу, Авессалом думал лишь о своему царстве.
Он обманул и царя, и Господа.
Царь бежит,
Иерусалим встречает нового царя. Царский советник Ахитофел перебегает к
мятежникам. Мало кто остается с Давидом. Мало кто готов рискнуть жизнью и
остаться верным.
Иерусалим встречает нового царя. Царский советник Ахитофел перебегает к
мятежникам. Мало кто остается с Давидом. Мало кто готов рискнуть жизнью и
остаться верным.
Среди таких
верных – Еффей Гефянин. Он чужак, но отвечает достойно:
верных – Еффей Гефянин. Он чужак, но отвечает достойно:
«Жив Господь, и да
живет господин мой, царь: где бы ни был мой господин, царь, в жизни ли, в смерти
ли, там будет и раб твой» (15:21).
живет господин мой, царь: где бы ни был мой господин, царь, в жизни ли, в смерти
ли, там будет и раб твой» (15:21).
А Давид шел и
плакал, босой и смиренный.
плакал, босой и смиренный.
0
0
1
264
1510
ASR
12
3
1771
14.0
Normal
0
false
false
false
EN-US
JA
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
В столице
остались его беззащитные жены, там же святой ковчег Завета. И там его любимый
сын, который своим коварством обманывает и губит себя самого.
остались его беззащитные жены, там же святой ковчег Завета. И там его любимый
сын, который своим коварством обманывает и губит себя самого.
О чем плачет
Давид? О том, что был плохим примером? О распре в народе Божьем? О скорой и
неминуемой гибели Авессалома?
Давид? О том, что был плохим примером? О распре в народе Божьем? О скорой и
неминуемой гибели Авессалома?
Не проклинал ли он трон, борьбе за который он
посвятил свою жизнь, в которой сделал так много ошибок, что потерял и теряет
самое-самое дорогое?
посвятил свою жизнь, в которой сделал так много ошибок, что потерял и теряет
самое-самое дорогое?
