Бог напоминает и
подтверждает порядок жертвоприношений, которые должно совершать в седьмой
месяц, в первый, десятый, пятнадцатый и последующие дни.
подтверждает порядок жертвоприношений, которые должно совершать в седьмой
месяц, в первый, десятый, пятнадцатый и последующие дни.
В эти особые дни
ничего не отменялось, лишь добавлялось «сверх» всего обычного: «Приносите это
Господу в праздники ваши, сверх приносимых вами» (Числа 29:39).
ничего не отменялось, лишь добавлялось «сверх» всего обычного: «Приносите это
Господу в праздники ваши, сверх приносимых вами» (Числа 29:39).
«Сверх» — это
слово повторяется снова и снова. Сверх того, что приносится постоянно и стало
обычным, Бог ожидает от нас праздничного, необычного, торжественного отношения.
слово повторяется снова и снова. Сверх того, что приносится постоянно и стало
обычным, Бог ожидает от нас праздничного, необычного, торжественного отношения.
Также Он ожидает
от нас отношения покаянного. Смирение сопутствует празднику (7). Нет праздника
без покаяния. Потому и звучит многократный повтор: «и жертву за грех сверх
всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния» (5, 16, 19, 22, 25,
28, 31, 34, 38). Даже если жертва за грех уже принесена, то повтор имеет место
и здесь: «жертву за грех сверх жертвы за грех» (11).
от нас отношения покаянного. Смирение сопутствует празднику (7). Нет праздника
без покаяния. Потому и звучит многократный повтор: «и жертву за грех сверх
всесожжения постоянного и хлебного приношения и возлияния» (5, 16, 19, 22, 25,
28, 31, 34, 38). Даже если жертва за грех уже принесена, то повтор имеет место
и здесь: «жертву за грех сверх жертвы за грех» (11).
Жертва сверх
жертвы напоминает о том, что наше отношение к Богу держится порядка, но
превосходит его; что мы полагаемся на милость Божью, а не на собственную
правильность и благоухание жертв.
жертвы напоминает о том, что наше отношение к Богу держится порядка, но
превосходит его; что мы полагаемся на милость Божью, а не на собственную
правильность и благоухание жертв.
Жертва сверх
жертвы – это знак того, что мы нуждаемся в изобилии Божьей благости, потому что
можем грешить даже в праздники, даже при всей формальной «порядочности».
жертвы – это знак того, что мы нуждаемся в изобилии Божьей благости, потому что
можем грешить даже в праздники, даже при всей формальной «порядочности».
Так поступал Иов:
«Когда круг пиршественных дней совершался… Иов возносил всесожжения. Ибо
говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своим.
Так делал Иов во все такие дни» (Иов. 1:5).
«Когда круг пиршественных дней совершался… Иов возносил всесожжения. Ибо
говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своим.
Так делал Иов во все такие дни» (Иов. 1:5).
Почему бы нам не
принести Богу жертву особую, сверх обычного?
принести Богу жертву особую, сверх обычного?
Почему не сделать
это именно тогда, когда особой потребности в очищении не ощущается?
это именно тогда, когда особой потребности в очищении не ощущается?
Почему бы не
вспоминать о своем грехе и Божьей милости в минуты духовного подъема, а не
упадка только?
вспоминать о своем грехе и Божьей милости в минуты духовного подъема, а не
упадка только?
0
0
1
265
1513
ASR
12
3
1775
14.0
Normal
0
false
false
false
EN-US
JA
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
Почему бы каждый
праздник не сопроводить жертвой, а каждую радость покаянным смирением?
праздник не сопроводить жертвой, а каждую радость покаянным смирением?
