Валаам пошел по
опасному пути и зашел слишком далеко, чтобы вернуться.
опасному пути и зашел слишком далеко, чтобы вернуться.
Но пророческое призвание
оставалось с ним, и Бог говорил через него.
оставалось с ним, и Бог говорил через него.
Напрасно царь
Валак уговаривал его проклясть Израиль, или хотя бы не благословлять его. На
все уговоры Валаам отвечал просто: я бы рад, но против Бога пойти не могу.
Валак уговаривал его проклясть Израиль, или хотя бы не благословлять его. На
все уговоры Валаам отвечал просто: я бы рад, но против Бога пойти не могу.
Более того,
Валаам утверждал нечто странное: он не властен над волей Бога, он лишь узрекает
ее, но не меняет.
Валаам утверждал нечто странное: он не властен над волей Бога, он лишь узрекает
ее, но не меняет.
«Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий,
чтобы Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? Будет говорить и не исполнит?»
(Числа 23:19).
чтобы Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? Будет говорить и не исполнит?»
(Числа 23:19).
В отличие от
магии, вера израильтян отвергала возможность влиять на Бога и Его волю.
магии, вера израильтян отвергала возможность влиять на Бога и Его волю.
Магия
помогала управлять силами потустороннего мира. Но здесь все было иначе.
помогала управлять силами потустороннего мира. Но здесь все было иначе.
Валаам
был не магом, а пророком, призванным озвучивать решения Божьи. И если Бог решил
благословить Израиль, то никакое золото царя не может изменить этого: «Вот,
благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего» (23:20).
был не магом, а пророком, призванным озвучивать решения Божьи. И если Бог решил
благословить Израиль, то никакое золото царя не может изменить этого: «Вот,
благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего» (23:20).
Бог – не человек.
Он не играет в магию. Здесь нет волшебства и нет ворожбы (23:23). Здесь есть Бог
и есть послушание Ему.
Он не играет в магию. Здесь нет волшебства и нет ворожбы (23:23). Здесь есть Бог
и есть послушание Ему.
Валаам пытался
заглянуть в будущее, увидеть судьбу израильского народа, и то, что он увидел,
испугало царя Валака: «Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в
Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него» (23:21).
заглянуть в будущее, увидеть судьбу израильского народа, и то, что он увидел,
испугало царя Валака: «Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в
Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него» (23:21).
Валак не мог
понять, что значит «Бог его с ним» и почему из-за этого «не видно бедствия» и
нельзя это бедствие устроить. Он не мог понять, почему нельзя купить этого Бога
и Его пророка впридачу.
понять, что значит «Бог его с ним» и почему из-за этого «не видно бедствия» и
нельзя это бедствие устроить. Он не мог понять, почему нельзя купить этого Бога
и Его пророка впридачу.
Он думал, что Бог как человек. Он думал, что богами можно управлять. И здесь он жестоко ошибся.
Пророк был хитрый и продажный, но Бог всемогущий и непреклонный.
Пророк был хитрый и продажный, но Бог всемогущий и непреклонный.
Как мы
представляем себе Бога?
представляем себе Бога?
Не пытаемся ли мы
управлять Им?
управлять Им?
В какого Бога мы
верим?
верим?
0
0
1
276
1574
ASR
13
3
1847
14.0
Normal
0
false
false
false
EN-US
JA
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
С нами ли Он?
Слышим ли мы Его царский трубный звук?
Слышим ли мы Его царский трубный звук?
