Господь не молчит и не скрывается. Он говорит так, что
Его можно услышать. Он являет Себя так, что
Его можно видеть.
Почему же мы не видим и не слышим Его? Потому что не
хотим, а когда долго не хотим, то потом уже и не можем – привыкаем жить сами по
себе, обходиться без Него. Потому что мы решили так – не видеть и не слышать
Бога, чтобы продолжать обычную жизнь и упорствовать в своем противлении Ему. И
раз мы так решили, то наши уши и глаза послушно отключаются или переключаются в
режим «анти-Божий».
Но Бог продолжает говорить, напоминать и предупреждать.
«Бог,
сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее,
дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней» говорит (Ис. 42:5),
«возвещает о новом прежде нежели оно произойдет» (9).
Он открывает Себя новым образом, чтобы мы увидели и
услышали Его как живого Бога, воспели Ему новую песнь, возвысили голос, воздали
славу (10-12).
Во-первых, Бог напоминает о Себе голосом ревности и
гнева, судов и наказаний.
Иногда голос Бога звучит очень громко, чтобы заглушить
все наши шумы и положить конец нашему самоубийственному беззаконию:
«Господь
выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет
воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. Долго молчал Я,
терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и
поглощать все» (13-15).
Во-вторых, Бог напоминает о Себе голосом милости и любви.
Он прощает и принимает, опекает и ведет за Собой немощных
и потерянных:
«Поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями
буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я
сделаю для них и не оставлю их» (16).
Только те, кто смотрят на Бога, способны видеть и
понимать все прочее. Только те, кто слушают Слово Божье, способны слышать и
различать все прочие звуки этого мира.
Поэтому Бог призывает слушать Его и смотреть на Него,
чтобы в этом взгляде и этом вслушивании мы могли получить исцеление.
«Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. Кто
так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп,
как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? Ты видел многое, но не замечал;
уши были открыты, но не слышал» (18-20).
Итак, Бог все еще не оставил нас в покое, не предоставил
самим себе, не бросил на погибель. Он пытается достучаться и докричаться до
нас.
В последние дни Бог будет кричать, потрясать землю, являть
Свою силу и славу в страшных судах и событиях.
Все это должно разбудить нас, привлечь наше внимание, заставить
одуматься и задуматься, замолчать и прислушаться.
Но когда мы перестанем суетиться и шуметь, говорить и
кричать, мы сможем услышать нечто большее, чем гнев и ярость Бога. Мы сможем
услышать голос Божьей любви.
Бог посылает Своего Отрока, «чтобы открыть глаза слепых,
чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы» (7). Он не
наказывает и не заключает в темницы, но милует и освобождает.
Божий Отрок «возвестит народам суд», но так, что «не
возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости
надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (2-3).
Блаженны те, кто однажды услышат этот тихий голос любви и
увидят Бога близким, доступным,
воплощенным.
