Библейские
порочества звучат по-разному для гордых и для смиренных.
Для гордых, самоуверенных,
наглых, упорствующих в грехе и идолопоклонстве, звучит весть о неожиданно скором суде.
«Он
обращается князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли. Едва посажены они,
едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них,
они высохли, и вихрь унес их, как солому» (Ис. 40:23-24).
Если не верить в Бога,
то жизнь заканчивается, едва начавшись.
Зато для тех, кто
надеется на Него, а не на себя, есть добрые вести даже там, где вокруг все не
так, даже тогда, когда для надежды нет никаких оснований. Для тех, кто
приготовит путь Господу, будет явлено спасение Божие, слава Господня, благость
и милость.
«Господь грядет с силою» (10), «как пастырь Он будет пасти стадо
Свое; агнцев брать на руки и носить на груди Своей» (11).
Для обычных людей
все заканчивается, для Божьих детей все начинается.
«Трава засыхает, цвет
увядает» (8). «А надеющиеся на Господа обновятся в силе» (31).
Там, где видят
неумоливые законы природы и истории, преступления и наказания, расцвета и
увядания, есть место и чуду. Развалины Иерусалима оживают. Рассеянные вновь собираются
вместе. В опустевших городах вновь играют дети и поют свадебные песни.
«Надеющиеся на Господа»
могут обновляться каждый день.
Тем самым они будут удивлять другие народы, не
знающие Бога.
Тем самым они будут свидетельствовать о Его силе и любви.
Законы истории –
для язычников.
Для «надеющихся на Господа» — милость и чудеса, непрестанное
обновление и вечная жизнь.
