Нам всегда кажется, что нас наказывают сильнее, чем
других.
других.
Но вопрос не в том, сильнее или нет. Главное – с какой
целью.
целью.
Божий народ всегда может быть в уверен в том, что
наказание служит доброй цели, что Всевышний не перестает любить даже во гневе,
что Его кары не губят, но исправляют и очищают.
наказание служит доброй цели, что Всевышний не перестает любить даже во гневе,
что Его кары не губят, но исправляют и очищают.
Даже проходя через страшные беды, избранные Божьи не
имеют оснований недоумевать и отчаиваться. Они могут и должны знать, почему это
с ними происходит.
имеют оснований недоумевать и отчаиваться. Они могут и должны знать, почему это
с ними происходит.
Там, где обычные люди приходят в панику, избранные знают,
что от них ожидается, Кому молиться. Там, где простые люди ожесточаются на Бога,
верующие знают, перед Кем каяться и в чем исправляться. Там, где мирские люди
видят конец привычного порядка, праведники видят наступление Божьего Царства.
что от них ожидается, Кому молиться. Там, где простые люди ожесточаются на Бога,
верующие знают, перед Кем каяться и в чем исправляться. Там, где мирские люди
видят конец привычного порядка, праведники видят наступление Божьего Царства.
Поэтому пророк Исаия смотрит дальше темных дней, видит
свет в конце.
свет в конце.
«Придет день — укоренится Иаков, расцветет, раскинет ветви
Израиль, заполнит весь мир урожаем своим!
Израиль, заполнит весь мир урожаем своим!
Разве Он бил их так же, как тех,
которые били их?»
которые били их?»
(Ис. 27:6-7, здесь и далее в переводе РБО-2011).
Как Он наказывает Своих? Если мы зададимся этим вопросом,
мы поймем, для чего Бог бьет нас и к чему нас готовит, как Он воспринимает наши
грехи и почему без наказания обойтись нельзя.
мы поймем, для чего Бог бьет нас и к чему нас готовит, как Он воспринимает наши
грехи и почему без наказания обойтись нельзя.
Об этом – отдельная песня.
«В тот день о прекрасном
винограднике пойте! Я, Господь, охраняю его, поливаю постоянно. Чтобы с ним
беды не случилось, охраняю Я его днем и ночью! Нет во Мне гнева. Но если
произрастит он Мне колючки и тернии, Я пойду на него войной, сожгу дотла! Пусть
лучше он ищет защиты Моей и заключит со Мной мир, пусть мир со Мной заключит!»
(2-5).
винограднике пойте! Я, Господь, охраняю его, поливаю постоянно. Чтобы с ним
беды не случилось, охраняю Я его днем и ночью! Нет во Мне гнева. Но если
произрастит он Мне колючки и тернии, Я пойду на него войной, сожгу дотла! Пусть
лучше он ищет защиты Моей и заключит со Мной мир, пусть мир со Мной заключит!»
(2-5).
Мы – Его «прекрасный виноградник». Он не воююет с нами,
Он охраняет и поливает нас. Он заботится о нас настолько, что готов «пойти
войной» против колючек и терний. Он не может терпеть оскорбление и осквернение
прекрасного. Иногда не остается никакого
другого средства, кроме очищения огнем.
Он охраняет и поливает нас. Он заботится о нас настолько, что готов «пойти
войной» против колючек и терний. Он не может терпеть оскорбление и осквернение
прекрасного. Иногда не остается никакого
другого средства, кроме очищения огнем.
Наказание от Господа спасает, а наша собственная
безнаказанность – губит.
безнаказанность – губит.
Господь сжигает для того, что Израиль в конце концов заполнил
весь мир урожаем.
весь мир урожаем.
Господь изгоняет и рассеивает, чтобы в конце дней собрать
сынов Израиля, собрать всех до одного.
сынов Израиля, собрать всех до одного.
«И будет в тот день: протрубит большой рог — и придут те,
кто затерялся в Ассирии, и те, кто был изгнан в Египет, и поклонятся все они
Господу на святой горе, в Иерусалиме» (13).
кто затерялся в Ассирии, и те, кто был изгнан в Египет, и поклонятся все они
Господу на святой горе, в Иерусалиме» (13).
После всех изгнаний и скитаний, судов и наказаний мы
вернемся другими. Опаленные и очищенные, мы не будем больше спорить и
бунтовать, бесчинствовать и блудодействовать. Потерянные вернутся обретенными.
вернемся другими. Опаленные и очищенные, мы не будем больше спорить и
бунтовать, бесчинствовать и блудодействовать. Потерянные вернутся обретенными.
Мы вернемся на святую гору поклониться Святому Имени Его и
быть святыми подобно Ему. Мы вернемся благодарными за кары и огонь, за
болезненное очищение и приятную чистоту, за новый вечный день и счастье быть
Его уделом.
быть святыми подобно Ему. Мы вернемся благодарными за кары и огонь, за
болезненное очищение и приятную чистоту, за новый вечный день и счастье быть
Его уделом.
