Пока люди спят, Бог продолжает Свое дело и совершает
настоящие чудеса. Мы говорим: «Утро вечера мудренее». И в этом есть своя мудрость.
Но правда вовсе не в том, что за ночь само-собой что-то решится, или мы
проснемся более умными. Правда в том, что Бог дает нам отдых, и если мы верим и
доверяем Ему, то Он за ночь решает множество нерешаемых вопросов. Бог не спит.
настоящие чудеса. Мы говорим: «Утро вечера мудренее». И в этом есть своя мудрость.
Но правда вовсе не в том, что за ночь само-собой что-то решится, или мы
проснемся более умными. Правда в том, что Бог дает нам отдых, и если мы верим и
доверяем Ему, то Он за ночь решает множество нерешаемых вопросов. Бог не спит.
Не спят и враги. Аман готовит дерево, на котором повесит
Мардохея. Его злые друзья точат ножи на Иудее.
Мардохея. Его злые друзья точат ножи на Иудее.
В ту ночь не спит и царь. Мучаясь от бессонницы, он
вспоминает доброе дело уже приговоренного к смерти Мардохея и неожиданно для
всех решает почтить его.
вспоминает доброе дело уже приговоренного к смерти Мардохея и неожиданно для
всех решает почтить его.
За одну ночь все меняется.
Ирония в том, что оказать сугубую честь Мардохею поручено
именно Аману. Аману, который ненавидит Иудеев и уже приготовился праздновать
свою полную победу над ними.
именно Аману. Аману, который ненавидит Иудеев и уже приготовился праздновать
свою полную победу над ними.
Еще больше иронии в том, что даже близкие друзья Амана не
могут никак утешить его в этом страшном унижении. Они лишь добавляют ему горечи
и отчаяния:
могут никак утешить его в этом страшном унижении. Они лишь добавляют ему горечи
и отчаяния:
«И пересказал Аман Зереши, жене своей, и всем друзьям
своим все, что случилось с ним. И сказали ему мудрецы его и Зерешь, жена его:
если из племени Иудеев Мардохей, из‐за которого ты начал падать, то не
пересилишь его, а наверно падешь пред ним» (Есфирь 6:13).
своим все, что случилось с ним. И сказали ему мудрецы его и Зерешь, жена его:
если из племени Иудеев Мардохей, из‐за которого ты начал падать, то не
пересилишь его, а наверно падешь пред ним» (Есфирь 6:13).
Теперь Мардохей вдруг оказывается страшным и сильным. Не
из-за своих связей при дворе. Но благодаря принадлежности к «племени Иудеев».
из-за своих связей при дворе. Но благодаря принадлежности к «племени Иудеев».
Чем же страшно это племя Иудеев? Почему Аман «не
пересилит», а «падет пред ним»?
пересилит», а «падет пред ним»?
Не подвигом Мардохея.
Не влиянием Есфири.
Но именем Господа Бога.
По слову псалмопевца, «Свято и страшно имя Его!» (Пс.
110:9).
110:9).
А Он Сам говорит о Себе так: «Я – Царь великий, и имя Моё
страшно у народов» (Малахия 1:14).
страшно у народов» (Малахия 1:14).
Как у разоренного и рассеянного народа может быть такой
страшный и сильный Бог? Разве боги победителей не сильнее богов побежденных?
страшный и сильный Бог? Разве боги победителей не сильнее богов побежденных?
Но наш Бог управляет и победителями и побежденными. Он
Сам рассеял Иудеев. Он использовал Вавилонян. Он использует персов.
Сам рассеял Иудеев. Он использовал Вавилонян. Он использует персов.
Мудрецы Амана говорят правду: никто не пересилит Иудеев,
если они послушны Своему Богу.
если они послушны Своему Богу.
Всякий, кто захочет навредить племени Иудеев, неизбежно
падет. И своим падением послужит возвышению Божьего народа.
падет. И своим падением послужит возвышению Божьего народа.
Племя Иудеев бывало не раз в рассеянии. Но всякий раз
возвращалось. Нет на картах Вавилона. И нет такого государства как Персия. Но
народ Божий живет и здравствует. Потому что Божий. И потому что история этого
народа включает в себя истории всех аманов и всех царей, подчиняя их Божьей
воле, разрушая коварные планы и обращая зло на добро.
возвращалось. Нет на картах Вавилона. И нет такого государства как Персия. Но
народ Божий живет и здравствует. Потому что Божий. И потому что история этого
народа включает в себя истории всех аманов и всех царей, подчиняя их Божьей
воле, разрушая коварные планы и обращая зло на добро.
