Петь Господу
песни новые и веселиться о Нем кажется непозволительной роскошью, особенно в
дни опасные.
песни новые и веселиться о Нем кажется непозволительной роскошью, особенно в
дни опасные.
Но это самое
важное, что мы можем сделать.
важное, что мы можем сделать.
«Сыны Сиона да радуются о Царе своем» (Пс.
149:2), это их главное дело, в ответ на которое Бог совершает Свое дело. Тех
«смиренных», кто прославляет Господа песнями, Господь «прославляет спасением»
(4).
149:2), это их главное дело, в ответ на которое Бог совершает Свое дело. Тех
«смиренных», кто прославляет Господа песнями, Господь «прославляет спасением»
(4).
Так что «святые»
не только радуются – радоваться можно и перед гибелью, — но и побеждают, преуспевают, «торжествуют во
славе» (5).
не только радуются – радоваться можно и перед гибелью, — но и побеждают, преуспевают, «торжествуют во
славе» (5).
Причем
торжествуют они весьма активно. Псалмопевец призывает святых и смиренных
«совершать мщение над народами», «наказание над племенами», «заключать царей в
узы и вельмож в оковы железные, производить над ними суд» (7-8).
торжествуют они весьма активно. Псалмопевец призывает святых и смиренных
«совершать мщение над народами», «наказание над племенами», «заключать царей в
узы и вельмож в оковы железные, производить над ними суд» (7-8).
Песни не должны
умолкать, но и дела правосудия не должны ждать. «Да будут славословия Богу в
устах их, и меч обоюдоострый в руке их» (6). «Честь сия – всем святым Его» (9).
умолкать, но и дела правосудия не должны ждать. «Да будут славословия Богу в
устах их, и меч обоюдоострый в руке их» (6). «Честь сия – всем святым Его» (9).
Это редкая
картина, где святые поют с мечами в руках, где не только славят Царя, но и
вершат Его волю.
картина, где святые поют с мечами в руках, где не только славят Царя, но и
вершат Его волю.
Конечно, это не
крестовый поход. Мы не видим здесь крови и смерти. Лишь суд и оковы. Бог дает
власть «святым» называть зло своим именем (судить его) и торжествовать над ним
(связывать его оковами, лишать его силы).
крестовый поход. Мы не видим здесь крови и смерти. Лишь суд и оковы. Бог дает
власть «святым» называть зло своим именем (судить его) и торжествовать над ним
(связывать его оковами, лишать его силы).
Лира и меч –
хорошие соседи. Давид это знал. Он умел петь и умел воевать.
хорошие соседи. Давид это знал. Он умел петь и умел воевать.
0
0
1
208
1191
ASR
9
2
1397
14.0
Normal
0
false
false
false
EN-US
JA
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
Если мы поем Богу
как Царю, то рано или поздно нам придется взять в руки мечи, чтобы сражаться с
Ним и за Него.
как Царю, то рано или поздно нам придется взять в руки мечи, чтобы сражаться с
Ним и за Него.
