Online

Загубився і знайшовся

 

Загубився і знайшовся

 

Не так давно я побачив попереду себе автомобіль, на якому був стікер: «Не їдьте за мною — я загубився!» Тобто: не слідуйте за мною, бо я сам не знаю, куди їду.

У цьому є сумна правда про наше життя. Люди загубилися. Вони не знають, куди йдуть і куди прямують.

Іноді люди знаходять собі героїв чи авторитетів, захоплюються зірками або інфлюенсерами, навіть не здогадуючись, що ті, за ким вони йдуть, теж загублені й самі не знають, куди прямують.

Як наголошують місіонери IMB, головна проблема нашого світу — це навіть не війни й не страждання невинних людей. Головна проблема — духовна загубленість, відчуженість людей від Бога.

З цим важко не погодитися. Зрештою, коріння багатьох наших людських проблем сягає саме сюди. Коли люди втрачають Бога, вони втрачають усе, зокрема й самих себе.

Саме про це проповідував Ісус найбільш релігійному народові — народові, який вважав себе обраним і святим.

«Довкола Ісуса зібралися послухати збирачі податків і грішники. А фарисеї та книжники почали дорікати: «Цей Чоловік водиться з грішниками й, навіть, їсть із ними!». У відповідь Ісус розповів їм три історії (Луки 15).

Про що ж розповів Ісус? Про загублену вівцю, загублену драхму та блудного сина. Усі ці історії — про втрачене й знайдене, про те, що було загублене, але знайшлося.

Однак ці історії дратували знавців Закону. Адже вони вважали себе незагубленими! Вони ж усе знають і вчать інших!

Христос був відвертим у Своїй оцінці їхніх знань:

«Тоді Ісус промовив до народу і Своїх учнів: «Книжники та фарисеї мають повноваження тлумачити Закон Мойсеїв. То ж ви робіть усе і дотримуйтеся всього, чого вони навчають, та не робіть того, що вони вчиняють. Бо вони лише говорять про Закон, але самі його не виконують»(Матвія 23:1–3).

Релігійні люди, які багато знають про Бога, але не знають Самого Бога, не просто лицемірні й духовно порожні. Вони ще й небезпечні, бо, як сказав Ісус:

«Вони сліпці й поводирі сліпців. Та коли сліпий веде сліпого, то обидва впадуть до ями» (Матвія 15:14).

Саме у відповідь на звинувачення релігійних лицемірів Ісус розкриває сутність Євангелія через історії про загублене й знайдене. Він показує, що загублене може бути знайдене, а той, хто відійшов від Бога, може повернутися до Нього.

Спочатку Ісус наводить приклади з повсякденного життя: пастух шукає загублену вівцю, а жінка — втрачену монету. Потім Він переходить до глибшої, екзистенційної теми — загубленості людини, яка віддалилася від Бога й намагається самостійно керувати власним життям.

Саме в цьому контексті ми читаємо притчу про блудного сина (Луки 15:11–24).

Основні епізоди цієї історії

  1. Син втрачає себе

Ісус розповідає про чоловіка, який мав двох синів. Молодший попросив батька віддати йому належну частку спадщини. Отримавши її, він невдовзі зібрав усе своє майно й подався до далекого краю. Там він жив безтурботно й розтринькав усе, що мав.

Коли гроші закінчилися, у тій країні настав великий голод, і він опинився в нужді. Тоді він найнявся до одного з місцевих мешканців, який послав його пасти свиней. Син був такий голодний, що ладен був їсти навіть корм для свиней, але й того йому не давали.

Так він утратив усе, що мав. Але найстрашніше було те, що, прагнучи жити незалежно від батька, він утратив самого себе.

  1. Усвідомивши свою загубленість, син вирішує повернутися

«Опам’ятавшись», він сказав собі, що навіть наймити його батька мають їжі вдосталь, а він тут помирає з голоду.

Тоді він вирішив повернутися до батька й сказати йому:

«Батьку, я згрішив перед Богом і перед тобою. Я більше не гідний називатися твоїм сином. Дозволь мені бути одним із твоїх наймитів».

І, підвівшись, він подався до батька.

Звернімо увагу: син не просто усвідомив, що опинився в скрутному становищі. Він визнав власну провину й вирішив повернутися. Його покаяння виявилося не лише в словах, а й у рішенні діяти.

  1. Батько приймає сина з любов’ю та пошаною

Батько ще здалеку побачив, що він наближається, і сповнився милосердя до нього. Він побіг назустріч синові, обняв його й поцілував.

Син почав каятися: «Батьку, я згрішив перед небом і перед тобою. Я більше не гідний називатися твоїм сином».

Але батько навіть не дозволив йому залишитися в становищі наймита. Він наказав слугам принести найкращий одяг, надягнути синові перстень і взути його. Потім звелів приготувати святкову вечерю.

І пояснив чому:

«Бо цей мій син був мертвий, а тепер ожив; загубився, а тепер знайшовся!»

Батько не просто дозволив синові повернутися. Він відновив його в становищі сина й радів його поверненню.

Повернення перетворилось на справжнє свято і великий бенкет!

  1. Батько вчить нас радіти поверненню загублених

Наприкінці притчі батько звертається до старшого сина, який обурився таким святом на честь безчесного: «Ми мусили відсвяткувати цю щасливу подію. Адже брат твій, який помер, повернувся до життя; загубився, а тепер знайшовся!» (Луки 15:32).

Ці слова відкривають ще одну важливу істину. Можна все життя перебувати поруч із батьком, але так і не навчитися любити те, що любить він. Можна вважати себе праведним і водночас не радіти спасінню іншої людини.

Старший син був поруч із батьком, але чи знав він батькове серце?

Хто ж насправді знайшовся?

Ця історія навчає нас дуже простої, але важливої істини:

Знайшовся лише той, хто визнав, що загубився, і повернувся до Батька.

Я народився і виріс у християнській сім’ї, але був час, коли я захотів самостійності і подався у мандри. Мої батьки продовжували любити, молитись, чекати. Коли я повернувся до Бога з ранами і шрамами, без імені та честі, небесний Батько прийняв мене в Свої обійми. Я знаю жах загубленості, але я знаю і радість повернення. А як щодо тебе?

Запитай себе просто зараз.

Чи усвідомлюєш ти свій стан — як стан блудного сина, який потребує повернення до Бога?

Чи розумієш, що в домі Отця краще?

Чи готовий ти повернутися до Нього?

Чи радієш ти разом із Батьком спасінню тих, хто повертається до Нього?

Думай про ці питання і пам’ятай про євангельські уроки.

Знайшовся не той, хто знає, як треба жити.

Знайшовся не той, хто просто взяв себе в руки й почав вести «нормальне» життя.

Знайшовся не той, хто живе «більш-менш правильно» й засуджує тих, хто збився зі шляху.

Знайшовся той, хто рішуче повернувся до Бога.

Знайшовся той, хто радіє спасінню інших.

Знайшовся той, кому добре з Отцем і хто прагне бути схожим на Нього.

У цьому світі всі загубились, але не всі знайшлись. Люди поділяються на тих, хто вже знайшовся, і тих, хто ще не знайшовся. Чи ти вже знайшовся?

Хто ти? Де ти зараз? Повертайся до дому, повертайся до Батька, повертайся до Бога.