Online

Archives › будущее

Иди своим путем до конца

 

Иди своим путем до конца

Размышляя о своем пути и его возможном итоге, я обратил внимание на последний стих последней главы Книги пророка Даниила: «А ты иди своим путем, до конца. И обретешь покой, но после встанешь, чтобы получить то, что тебе суждено, в конце времен» (Дан. 12:13).

В этой главе мы видим Даниила на склоне лет. Он служил при четырех царях, видел смену режимом и целых империй, пережил немало смертельных угроз. При этом оставался верным своему призванию, не подстраивался, не продавался.

Между первой и последней главами – целая жизнь. В первой мы встречаем юношу, который принимает самое важное решение в жизни – не оскверняться и беречь себя для Бога. В последней мы встречаем старца, который достойно завершает свой земной путь.

В последнем стихе последней главы мы видим высокую оценку жизни пророка и три благословения, которые может получить только верный Божий слуга, — смерть как покой, воскресение к жизни вечной и награду за труд.

Но, прежде чем получить все эти благословения, пророк должен завершить свой путь, пройти его до самого конца. Ему осталось совсем немного, но эти последние дни важнее первых. Молодым человеком он принял судьбоносное решение быть верным Богу любой ценой, и за это был награжден способностью к пониманию тайн. Но вот теперь он далеко не юноша, лет все больше, а понимания все меньше.

Он видит и слышит ангелов, но с трудом понимает, о чем это они говорят. Он спрашивает: «когда же это неслыханное кончится?» (12:6), «А чем все это закончится?» (12:8), но на свое недоуменные вопросы получает короткий обескураживающий ответ: «Иди, Даниил! Это скрыто и запечатано до последних времен» (12:9). Да свои записи он должен сохранить в тайне и запечатать до последних времен (12:4).

Даниил, который всю жизнь давал ответы на самые сложные вопросы, который разгадывал загадки и раскрывал тайны, в конце своей жизни остается без ответов. Он знает главное – что впереди еще трудностей, что царства будут сменять друг друга, что цари-звери будут угнетать избранный народ, что верные Богу будут действовать в силе, что мудрые будут сиять и наставлять многих в правде, что в конце будет Царство без конца. Но как и когда все это будет? Это остается неясным. Что нужно знать сегодня – ясно как день. Что пока знать не нужно – темно как ночь. В нужно время все прояснится, а пока – иди.

С тех пор прошло много лет, сменились десятки царей и империй. В нужное время нам, потомкам Даниила, была дарована мудрость понимать, толковать, давать ответы. Многое прояснилось в ходе истории. Еще больше открылось в свете явления, смерти и воскресения Христа. В Нем приблизилось то Царство, о котором возвещал Даниил.

Во Христе нам открыто не меньше, но больше. Мы видели и слышали больше, чем Даниил видел в своих снах и видения. Но вопросов у нас не меньше.

Я понимаю, что нам нравятся первые главы книги Даниила, что мы хотим давать ответы, видеть чудеса, приобретать влияние. Но, читая книгу с конца, я все больше думаю о том, что главный ее урок для нас – это урок верности. Подобно Даниилу, мы должны быть верными слугами Царя царей, пророками Его Царства, даже тогда, когда тьма сгущается, когда впереди ничего не видно кроме таинственного света в самом-самом конце.

Иди своим путем до конца – это Божий ответ на все наши вопросы на «что, где, когда?». Ты знаешь, что тебе делать здесь и сейчас. Не отвлекайся на лишние вопросы. Времени мало. Иди.

Не ужасайтесь

 

Страх перед будущим – естественная реакция нормальных людей, которые не знают, чего ожидать, и потому ожидают худшего. Не боятся будущего либо глупцы, либо безумные, либо верующие.

Верующие люди понимают, что ближайшее будущее принесет войны, голод, стихийные бедствия, и другие беды. Но при этом они твердо знают, что все это не конец, что в этих родовых схватках рождается новый мир, наступает Божье Царство.

Вот почему Христос призывает Своих учеников не страшиться завтрашнего дня: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец; ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это – начало болезней» (Матф. 24:6-8).

Раньше в этих словах меня интересовали подробности того, что будет с этим миром. Сейчас меня волнуют слова, обращенные ко мне и всем ученикам Иисуса: «Не ужасайтесь». Как понимать эти слова? Почему они столь важны для нас сегодня?

Верующие люди не избавлены от войн, голода, бедствий. Их жизнь отличается не отсутствием трудностей, но реакцией на трудности. Это справедливо и в отношении событий последнего времени. В отличие от большинства людей, ученики Иисуса не могут быть парализованы страхом или терять сознание от ужаса (Луки 21:26). Переживать – могут и должны, отчаиваться и ужасаться – никак нет.

Слыша тревожные новости, я спрашиваю себя: что же мне делать, как реагировать на эту информацию? Признаюсь, в моих смешанных чувствах в такой момент почти всегда есть доля страха. Это страх неизвестного, страх потерять почву под ногами и контроль над ситуацией, страх оказаться беспомощным. Этот вид страха типичен для мужчин. Они привыкли отвечать за семью, искать решение проблем, обеспечивать стабильность, успокаивать и обнадеживать других. Они, то есть мы, привыкли играть роль тех, от которых все зависит. Но что мы можем сделать, когда падают бомбы, когда трясется земля, когда нет хлеба и воды для голодных детей?

Такие критические ситуации отрезвляют нас и напоминают нам, что от нас зависит далеко не все. «Надлежит всему тому быть», — говорит наш Учитель. И кто мы, чтобы с Ним спорить?

Иисус сказал нам наперед, что будут войны, голод и бедствия. Мы не сможем их избежать или их предотвратить. Другой вопрос – что мы будем делать в это трудное время? Будем ли паниковать, прятаться, сходить с ума от страха? Или же будем проповедовать Евангелие словом и делом – сострадая, спасая, утешая, врачуя, ободряя, поднимая, укрепляя?

В мире, где и так много страха, нет ничего более жалкого, чем перепуганные, растерянные, беспомощные христиане. Если верующие люди ничем не отличаются от обычных людей, то как и в чем они могут помочь?

Доверие Богу, мужество, решительность должны выделять учеников Христа в любую эпоху, особенно в темное время. Они бесстрашны не потому, что безрассудны или всесильны, но потому что служат Царю царей, Которому принадлежит будущее, да и вся вечность.

Войны, голод, природные катастрофы – это знаки приближающегося конца для царств этого мира, но они же говорят о наступлении и торжестве Божьего Царства. Это часть плана, это должно случиться. Каждое из этих бедствий ужасно, но сочетание их пугает даже самых смелых и потрясает самых самоуверенных.

В Откровении Иоанна мы читаем о комбинации все тех же знаков: «И я взглянул: и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя Смерть. И ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертой частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными… И когда Он снял шестую печать, я взглянул: и вот произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» (Откр. 6:18,2-13).

Эти бедствия – не случайность, но законные и закономерные суды над противящимися Богу людьми. Земные царства падают, Божье Царство наступает. Темные силы сопротивляются, но неизбежно проигрывают. Читающий Писание видит будущее именно так. Он принимает боль родовых схваток как должное, он ждет того, что родится – нового мира, Божьего Царства. Он не ужасается трудностей переходного периода, он с нетерпением ждет того, что будет дальше.

Другое дело неверующие. Они не знают будущего, не понимают общей картины истории, а потому живут в постоянной тревоге. Либо же утешают себя временным благополучием до первых потрясений, а потом пугаются и паникуют. Они гордятся своим земным царством и не признают Бога и Его власть. Они отчаянно хватаются за старый мир и боятся родовых схваток, в которых приходит вечное Царство.

К таким людям звучит предупреждения пророка: «Как жалок будешь ты, когда постигнут тебя муки, как боли женщины в родах! (Иер. 22:23)

Апостол использует ту же метафору родов, описывая события последнего времени: «Ибо, когда будут говорить: «Мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас, как вор» (1 Фес. 5:3-4).

Здесь Павел обращается к нам, ученикам Иисуса, напоминая о нашем важнейшем отличии от людей этого мира. Люди этого мира хвалятся миром и безопасностью как своими достижениями, боясь даже подумать о возможности войны, голода и бедствий. Они живут так, чтобы не думать о будущем и жить одним днем. Поэтому для них все случится внезапно. Но для знающих Иисуса и Его учение о будущем, внезапности быть не должно, страха быть не должно, паники быть не должно.

То, что кажется внезапным для людей неверующих и неверных, будет вполне закономерным для ожидающих и желающих пришествия дня Божия (2 Петра 3:12).

Мы не хотим, чтобы ночь длилась вечно. Мы ждем наступления вечного дня. И мы знаем, что он вскоре настанет. В схватках, в потрясениях, в болях приходит Царство.

Давайте же, думая и переживая о последнем времени, ободрим друг друга словами Иисуса: «Не ужасайтесь!».