Online

Archives › Статьи

Места хватит всем

Места хватит всем


«И пришел Мемфивосфей — сын Ионафана, сына Саулова… И сказал ему Давид: не бойся, я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе все поля Стула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом» (2 Царств 9:7)

Мы готовы строить и укреплять свой дом. 
Но готовы ли мы открыть
двери в своем доме, чтобы принять тех, кто был против нас?
Не в этом ли «царство Давида» — чтобы расширить свой дом для всех? 
Не может
ли быть так, что вместе с хромым и несчастным Мемфивосфеем Давид открыл дверь
Богу?
То, что сделал Давид, не завершено до сих пор. Это было не под силу даже
Соломону. 
Иисус, потомок Давида, завершит и утвердит Царство навек. За Его
столом хватит места всем, всем нам, Мемфивосфеям и Авессаломам, Авенирам и
Иоавам. 
Всем-всем.

0
0
1
88
508
ASR
4
1
595
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Все заканчивается открытой дверью, за которой ждет накрытый стол.

Место за столом

Место за столом

Не так трудно
захватить трон, как удержать его.
После многолетней
борьбы Давид понимает, что на одних победах царства не построить.
Нужно миловать,
исцелять, примирять, объединять.
И вот правильный
вопрос:
«Не остался ли
еще кто-нибудь из дома Саулова? Я оказал бы ему милость ради Ионафана» (2
Царств 9:1).
Оказалось, что
жив сын Ионафана, хромоногий Мемфивосфей.
Испуганный
наследник дома Саулова называл себя «рабом» и «мертвым псом» (9:8), лишь бы его
оставили в покое.
Но Давид вернул
ему «все поля Саула» и пообещал ему место за царским столом.
Обычно царских
потомков истребляли. На них охотились, чтобы извести до одного.
Давид другой. 
Он
дает место за своим столом не просто сыну своего друга Ионафана. 
Он дает место
среди своих сыновей наследнику дома Саулова.

0
0
1
132
756
ASR
6
1
887
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Готовы ли мы дать
место за своим столом нашим оппонентам и врагам, конкурентам и обидчикам?

Несвятой святой царь

Несвятой святой царь

Услышав от Нафана
Божье обетование о вечном царстве своего дома, Давид укрепился еще больше. Он поражал
врагов, приносил богатые трофеи, расширял границы, «делал себе имя».
При этом хронист
подчеркивает Божье благоволение к царю: 

«И хранил Господь Давида везде, куда он
ни пошел» (2 Царств 8:6, повторяется в 8:14).

Понятно, что не
все пути Давида были безгрешными. 
Было место и похоти, и жестокости, и
гордости. Но Бог хранил его – ради Своего плана.
Придворные
историки спешат нас уверить, что «Творил Давид суд и правду над всем народом
своим» (8:15). 
Но вот что удивляет: еще недавно этот народ назывался «народом Божьим», теперь же
стал «своим», т.е. присвоенным.
Виновные в
резонансных преступлениях не были наказаны. Изменилось лишь одно: место «семьи»
Саула заняла «семья» Давида. 
«Иоав, сын Саруи, был начальником войска.., и
сыновья Давида – первыми при дворе» (8:16,18). 
Врагов побеждать легче, чем навести порядок в своем «доме».

0
0
1
169
967
ASR
8
2
1134
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

И все же, «хранил
Господь Давида везде, куда он ни ходил». 
Давиду еще предстоит многое понять,
многому научиться – через многие грехи и ошибки. 
Бог не выбирает Себе готовых
святых, Он выбирает тех, кто способен учиться.

Дом Божий и дом Давида

Дом Божий и дом Давида

Когда Давид окреп и обустроился в своем доме, когда «Господь успокоил его» (2 Царств 7:1),
то подумалось ему о доме Божием:
«Вот, я живу в
доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром» (7:2).
Примечательно,
что пророк Нафан, известный в будущем своей нелицеприятностью, полностью
одобряет ход мыслей Давида:
«Все, что у тебя
на сердце, иди, делай, ибо Господь с тобой» (7:3).
Но в ту же ночь
Господь говорит Нафану, что удивлен наивностью и самоуверенностью Давида.
Всевышний никогда не жил в доме, но переходил в скинии; и никогда никому не
говорил о кедровом доме для Себя.
Давид должен
помнить о своем месте, что он был «взят от стада овец» (7:8), что Бог сделал
его вождем, что Сам Бог истребил всех врагов и сделал имя его великим (7:9).
Напомнив Давиду о
его месте, а также о том, что Он Сам не нуждается в особом месте, Господь
неожиданно переходит от темы дома Божьего к теме дома Давида.
«Господь
возвещает тебе, что Он устроит тебе дом… Я восставлю после тебя семя твое… и
упрочу царство его. Он построит дом имени Моему… И будет непоколебим дом твой»
(7:11,12,13,16).
Давид хорошо
понял слово Господне. Дом Божий – не его дело. Его дело – служить народу и укреплять свой дом, дом Давида.
Он больше не
вспоминает о доме для Бога, но просит
«утвердить навеки
слово, которое изрек Ты о рабе Твоем и о доме его» (7:25).

0
0
1
248
1414
ASR
11
3
1659
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Бог хочет, чтобы
мы следили за своим домом, за своим родом, за своим народом. Ведь Он хочет
обитать посреди нас, в наших домах. 
Он не хочет быть ограниченным и закрытым в
храме. 
Он не хочет, чтобы мы строили Ему храмы. 
Он хочет устроить Свой храм
прямо посреди нас и внутри нас.

Отнюдь не образцовый брак

Отнюдь не образцовый брак

Давид не
отпускает от себя Мелхолу. Без нее он лишается династической связи.
С ней он царь. Но
счастья с ней нет.
Когда Давид
скачет из всей силы пред Господом, радуясь возвращению ковчега, Мелхола смотрит
в окно с грустью о себе и пренебрежением о нем. «Уничижила его в сердце своем»
(2 Царств 6:16).
Она не оставляет
свои чувства в сердце, но выходит навстречу из дома: «Как отличился сегодня
царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как
обнажается какой-нибудь пустой человек!» (6:20).
Она сравнивает
второго царя с первым, мужа с отцом. Она не чувствует себя женой, она чувствует
себя украденной дочерью.
Она невольница в
этом доме. Она не может уйти. Но у нее осталось право на презрение.
Давид же прикрывается
Богом. «Пред Господом играть и плясать буду. И я еще больше уничижусь, и
сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих и пред служанками, о которых ты говоришь,
я буду славен» (6:22). 
Другой смысл — в переводе РБО-2015: «Да, для Господа я готов и сплясать, унизиться еще больше, умалиться перед Ним, а перед рабынями, о которых ты говоришь, не уроню я своего достоинства!».
Давид выражает
свое встречное презрение к царским порядкам. Он претендует быть народным
любимцем. Он готов променять любовь царской дочери на славу среди служанок.

0
0
1
215
1226
ASR
10
2
1439
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Хронист не
говорит много об отношениях Давида и Мелхолы. Лишь то, что у Мелхолы не было
детей (6:21). Но этого вполне достаточно, чтобы понять: брак был отнюдь не
счастливым. Бездетная и опальная женщина доживала в плену воспоминаний. 
В то
время как Давид покорял сердца других женщин, вел войны, а между этим и тем
сочинял псалмы.

Не выходи навстречу, зайди с тылу

Не выходи навстречу, зайди с тылу

Чем больше
возвышался Давид, тем больше он понимал, что Господь «возвысил царство его ради
народа Своего, Израиля» (1 Царств 5:12).
Чем больше
возвышался Давид, тем больше крепла его зависимость от Господа.
На каждую войну
он выходил лишь после совета с Богом.
Иногда Бог давал
странные советы.
После очередной
победы, когда «Господь разнес врагов как разносит вода» (5:20), Давид
чувствовал себя уверенно, чтобы идти вперед и поражать вновь. 
Но Бог отправляет
его в засаду, заставляет спрятаться и ждать своего времени.

«И вопросил Давид
Господа, и Он отвечал ему не выходи навстречу им, а зайди с тылу и иди к ним со
стороны тутовой рощи; и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых
дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско
Филистимлян» (5:23-24).

Sandra Stencel
0
0
2017-05-10T07:35:00Z
2017-05-10T07:36:00Z
1
149
851
ASR
7
1
999
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Нам хочется криков
«ура», лобовой атаки, убедительной победы. Но победа принадлежит Богу. Он
сражается за нас.  А нас бережет для нужного
момента в тутовой роще.

«…обновляется каждое утро»

«…обновляется каждое утро»
Я не знаю книги, правдивее Библии. Ее авторы и герои переживают все сполна – и
скорбь, и радость. Здесь есть место самым разных чувствам, нет места лишь для
чувств поверхностных.
Пророк Иеремия
плачет о грехах и бедах своего народа, о своем отчаянии. Но тут же говорит сам
себе: 

«По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось! Оно
обновляется каждое утро!» (Плач Иер. 3:22-23).

Такое чувство,
будто мы опускаемся в бездну, погружаемся во тьму, но потом вновь поднимаемся на
свет.  И так довольно часто.
Кто выводит нас?
Кто возвращает нам веру? Кто обновляет в нас силы?
Оказывается, Бог
был не только в начале, и вернется не только в конце.
Бог никуда не
удалился. Он поддерживает Собой, Своей любовью и Своей милостью существование
нашего мира. Он обновляет Вселенную каждое утро.
Не даром в
псалмах поется про обновление личное и всеобщее: 

«Ты обновляешь лицо земли!»
(103:30), 

«Обновляется, подобно орлу, юность» (102:5).

В псалмах
довольно много восклицательных знаков.
Но неожиданно
приято встретить их в Плаче Иеремии – среди мрака и страха, боли и сомнений.
Наступает утро,
ночь уходит. 

Ночь была нашей, ночью наших грехов, падений и ужасов. 
Утро – Его дар.
Свет возвращается
в нашу жизнь. Жизнь возвращается в нас вместе с Ним.  

Sandra Stencel
0
0
2017-05-10T07:35:00Z
2017-05-10T07:36:00Z
1
203
1158
ASR
9
2
1359
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

И не нужно ждать утра.
Он готов обновить все прямо сейчас.

Связаны и после смерти

Связаны и после смерти

Давид и Саул
оказываются неразлучными даже после смерти последнего. У Саула остались дети и
друзья.
Израиль разделен,
продолжается междоусобная война. Но и семья Давида разделена – Мелхола живет с
Фалтием.
Дочь Саула нужна
Давиду – как знак власти, как символ преемства, как посвящение в аристократы,
как династическое примирение.
Никто не
спрашивает Мелхолу, хочет ли она вернуться. Ее судьбу решают Иевосфей с
Авениром – ради мира политического в очередной раз ломают жизнь женщины.
Это жесткое
условие Давида: «Заключу союз с тобою, толь прошу тебя об одном, именно – ты не
увидишь лица моего, если не приведешь с собою Мелхолы, дочери Саула» (2 Царств
3:13).
Мелхола не
возвращается сама по доброй воле. После смерти отца и брата Давид стал окончательно чужим. У него новые увлечения и большие перспективы. А она — часть грустной истории своего отца. 
За ней приходится отправлять воинов. «И послал Иевосфей и взял ее от мужа» (3:15).
Все решается через насилие.
Муж провожает ее
с плачем. Он долго идет за ней, но воины его прогоняют.
Мелхола воссоединяется
с Давидом. Иевосфея убивают свои же военачальники. Казалось бы, все наконец
складывается. Давид может царствовать.
Но вряд ли это
тот мир и та жизнь, о которых он мечтал. Мелхола остается чужой. А голова
Иевосфея погребается во гробе Авенира – счет убитых в борьбе Давида за царство
лишь возрастает. Ну и что с того, что он убивает тех, кто убил Иевосфея? Этим
кровь не смыть, ее становится лишь больше.

Sandra Stencel
0
0
2017-05-10T07:35:00Z
2017-05-10T07:36:00Z
1
221
1262
ASR
10
2
1481
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Пришло время не
только смотреть на грехи и ошибки Саула, пришло время считать свои собственные
преступления и плакать о них.  В борьбе
за трон остаться чистым не возможно.

Власть и кровь

Власть и кровь
Кем был Давид?
Пастухом. Певцом. Красавцем.
Он не проливал
без надобности кровь.
Но власть и кровь
неразделимы.
Военачальники
Давида, сыны Саруины, Иоав и Авесса предательски убивают Авенира. И эта кровь
падает на весь дом Давида.

«Невинен я и
царство мое вовек пред Господом в крови Авенира» (2 Царств 3:28), 

— плачет и
кричит Давид. 

«Я теперь еще слаб, хотя и помазан на царство, а эти люди –
сыновья Саруи, сильнее меня; пусть же воздаст Господь делающему злое по злобе
его!» (3:39).

Царь постится и
скорбит. Он «громко плачет» и идет за гробом Авенира.
Он нравится
народу своей искренностью и справедливостью.
Но он царь, и он
несет ответственность за все. То, что сделали Иоав и Авесса, останется на нем и
на его царстве.
Для дома Саулова
он будет «кровопийцей» (16:8).

0
0
1
135
775
ASR
6
1
909
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

До конца своей жизни
Давид будет плакать и молить: 

«Избави мя от кровей, Боже, Боже спасений моего!»
(Пс. 50:16)

«Вечно ли будет пожирать меч?»

«Вечно ли будет пожирать меч?»
Распря меж домом
Давида и домом Саула продолжилась и после смерти первого царя.
Давида помазали
над домом Иудиным. Иоав помогал ему вести войны.
Но Авенир,
полководец Саула, поставил Иевосфея, сына Саулова царем над Израилем.
То, что не
закончили Филистимляне, продолжали сыны Иуды и Израиля. Они истребляли друг
друга в братоубийственной войне.
И с каждым новым
убитым вражда усиливалась. Родственники мстили.
Авенир убил
Асаила, брата Иоава. И вскоре сам погибнет от руки мстителя.
Но в этот день
битва остановилась из-за мудрости двух военачальников. Авенир не хотел смерти
Асаила, предлагая ему отстать или сразиться на равных. Он понимал, что это
сражение не принесет победы никому, лишь ослабит оба стана. 
«И воззвал Авенир
к Иоаву, и сказал: вечно ли будет пожирать меч? Или ты не знаешь, что
последствия будут горестные? И доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали
преследовать братьев своих? И сказал Иоав: жив Бог! Если бы ты не говорил
иначе, то еще утром перестали бы люди преследовать братьев своих. И затрубил
Иоав трубою, и остановился весь народ, и не преследовали больше Израильтян» (2
Царств 2:26-28).
Очень важно
вовремя остановиться. Даже если ты сражаешься на правой стороне, даже если
погиб твой брат и есть возможность отмстить, даже если враг слабее.

0
0
1
208
1190
ASR
9
2
1396
14.0

Normal
0

false
false
false

EN-US
JA
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:»Table Normal»;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:»»;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Остановиться
можно лишь тогда, когда во врагах сможешь разглядеть «братьев своих».