Archives › Рождество

Что говорят нам ангелы о Рождестве?

16 декабря, 2025
Статьи

Что говорят нам ангелы о Рождестве?

Приближаясь к Рождеству, стоит перечитать евангельские истории, чтобы наконец понять, что Бог ожидает от нас в этот праздник. Хочу обратить внимание на слова ангелов, посланников Бога к людям, представителей неба на земле. Они подготовили свидетелей Рождества к правильному восприятию удивительных событий. Они сказали то, о чем мы никогда бы не подумали. Ангельские послания не утратили своей важности и сегодня, напоминая нам о том, что делает Бог в мире и какова наша роль в Его плане. Вспомню лишь три эпизода.

Эпизод первый: «Радуйся, Господь с тобою!»

Важнейший разговор происходит между ангелом Гавриилом и Марией: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус» (Луки 1:28-31).

Из этого разговора мы узнаем, что Мария избрана Богом для уникальной миссии. Она обрела особую благодать и высшее благословение среди всех женщин не для комфортной жизни, но для почетной роли служанки Господней. Сегодня слова ангела «Радуйся, Господь с тобою!» звучат как обещание большого чуда и приглашение Божье каждому верующему принять отведенную Им роль и ответить подобно Марии: «Я рад служить, пусть будет так».

Эпизод второй: «Не бойся принять то, что от Духа Святого»

Второе важное послание ангел приносит мужу Марии: «Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус» (Матфея 1:20-25).

Иосиф получил приглашение свыше и без лишних вопросов принял его — принял Марию с Божественным Младенцем, принял Божий план спасения и свое место в нем. Его переполняли удивление и растерянность, но он подчиняет все свои человеческие эмоции и вопросы воле Божьей. Мы не способны даже представить величие и логику Божьего плана, так зачем же спорить о деталях? Подобно Иосифу, нам нужно принять без страха свою скромную роль в грандиозном Божьем замысле и ответить на ангельское повеление не словами, но послушанием в действиях.

Эпизод третий: «Не бойтесь, вы найдете Младенца в яслях»

Третья послание – это публичное послание ангелов людям, неба — земле. Его услышали пастухи на поле и разнесли дальше: «Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Луки 2:9-12).

Здесь все великое – и страх, и радость. И титулы рожденного Младенца необычны – Спаситель, Христос, Господь. Но при этом лежит Он в яслях, как для Царя совсем уж скромном месте. Ясли – символ Божьей близости к нам, воплощения, человечности.

Увидев Божью славу, пастухи испугались: кто мы и Кто Бог! Но теперь им дается знак – Бог стал одним из нас, пойдите и убедитесь, Он не на небе, Он уже здесь, в обычных яслях.

Подобно пастухам, мы приглашены радоваться о рожденном Спасителе и делиться этой радостью с другими людьми. Полнота этой радости недоступна тому, кто видел и слышал ангелов, но так и не пошел и так и не нашел Младенца. Что может быть радостнее личной встречи с Богом в буднях нашей жизни, что может быть удивительнее Его присутствия в нашем городе, нашем доме, прямо посреди нас?

Во всех трех эпизодах есть общее – ангелы говорят людям «не бойтесь», открывают Божественную природу рожденного Младенца, и приглашают стать частью этой истории. При этом у всех наших героев остается свобода – послушать ангелов или послушать свой страх и свои сомнения; продолжить свою обычную темно-серую жизнь, или же открыться чуду. Все они выбирают пусть послушания Богу. Мария отвечает: «Я раба». Иосиф молча исполняет все сказанное ему. Пастухи говорят друг другу: «Пойдем и посмотрим». Никто из них не остался прежним. Рождество изменило их всех. А готовы ли мы к переменам?

Рождество – время смеха и плача

9 декабря, 2025
Статьи

Рождество – мой любимый праздник. Он не такой простой, как кажется детям. В нем есть контрасты света и тьмы, верности и подлости, любви и ненависти, и много чего еще. Я вспомню лишь о смехе и плаче.

Прежде всего Рождество – дни неприкрытой, безудержной, настоящей радости.

Евангелисты называют эту радость «великой», потому что она приходит на смену «великому» страху: «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Луки 2:8-11).

Это суть Евангелия – «великая» радость, простое искреннее счастье в Боге, который рядом и который спасает! Именно эту радость переживали великие мужи веры. Именно эта великая радость давала им силы проходить великие трудности и свершать великие дела.

Вот пример Джорджа Мюллера, директора детского дома в Бристоле. За свою жизнь он позаботился о воспитании 10 024 сирот. Основал 117 христианских школ, из которых вышли 120 000 выпускников. В возрасте семидесяти одного года он отправился в миссионерское путешествие длинною в 200 000 миль и 17 лет, посетил 42 страны, проповедовал на трех языках – английском, французском и немецком – более чем трем миллионам людей.

Умер он в одном из своих сиротских домов. На его похоронах было более 10 000 людей, среди которых 1500 воспитанных им сирот. Это один из моих героев. Я читал о нем в годы моего активного духовного формирования и восхищался силой его доверия Богу и усердием его молитв, добротой и преданностью. Но у него было кое-что еще.

И вот что этот занятый добрыми делами человек однажды сказал в своей предновогодней речи: «Благополучие наших семей, процветание бизнеса, наш труд и служение для Господа могут считать важными делами; но, по моему мнению, самым важным делом является вот что: больше всего нужно заботиться о том, чтобы наши души были счастливы в Господе». Счастье в Боге было секретом его успеха, плодовитости и силы. Это и есть суть Евангелия, дух Рождества.

Итак, Рождество в самом просто и важном смысле, по-детски, означает радость. Британский реформатор, переводчик Библии и мученик за веру Уильям Тиндейл писал, что слово «Евангелие» означает не просто хорошие новости, но такие «прекрасные, счастливые, приятные, радостные новости, которые веселят сердце человека и побуждают его петь, танцевать и даже прыгать от радости». Заметьте, это сказал не харизмат XXI века, а ученый богослов XVI века. И он умер за свое желание поделиться с народом доступным переводом Библии, чтобы радостная весть охватила как можно больше людей. Его задушили и сожгли. Но он не терял своей радости и уверенности до последнего вздоха. Последними его словами были не слова проклятия своим мучителям, но забота об их спасении: «Господь, открой глаза королю Англии!».

Радость Рождества, сила доброй вести о Спасителе, который пришел в мир, меняет судьбы людей и целых народов. И никто из сильных мира сего не может остановить ее. Хотя попытки и пытки не прекращаются. И здесь мы должны вспомнить о теневой стороне Рождества.

Как бы не хотелось пропустить эту тему, но Рождество – это время смертельных опасностей жизненных трудностей, переживаний и слез.

В то время как Бог желает спасти мир, темные силы делают все, чтобы людей окончательно погубить. Рождество – это время контрастов, когда активно действуют свет и тьма, добро и зло. Ироды боятся за свою власть и видят в Евангелии угрозу для себя. В таком мире святые и добрые люди оказывают беженцами, а невинные младенцы гибнут. Дети хотели бы радоваться, но увы, плачут. Так было и в те дни:

«Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».

Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

Тогда сбылось речённое через пророка Иеремию, который говорит: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Матф. 2:13-18).

Когда мы читаем историю Рождества для наших семей, дети (да и взрослые тоже!) не должны оставаться равнодушными. Мы должны сострадать семьям Вифлеема, утратившим первенцев; мы должны живо воображать себе опасности и тяготы жизни беженцев в Египте; мы должны представлять себе трудные обстоятельства Рождества и примерять на себя.

Это часть Евангелия – не только радоваться, но и страдать, терпеть трудности, плакать ради Христа. Но плакать без отчаяния, не переставая радоваться.

Еще раз хожу повторить свою мысль: если мы по-настоящему любим Иисуса, то учимся не только радоваться в Нем, но и страдать за Него, причем так, чтобы в страданиях и трудностях не терять радости!

Могут ли о нас сказать так, как апостол Павел сказал о церквях Македонии, что «они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» (2 Кор. 8:2)?

Добрая весть Евангелия встречает ожесточенное сопротивление мира, но всегда побеждает и торжествует, приближая историю к вечному славному дню, когда все Божьи дети возрадуются в небесном Иерусалиме: «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

У меня осталось два вопроса ко всем нам, и эти вопросы выходят за рамки темы Рождества, охватывая всю нашу жизнь, ставя ее под вопрос. Умеем ли мы радоваться и веселиться Евангелию Иисуса Христа так, чтобы это делало нас по-настоящему, по-детски счастливыми и показывало миру преимущества христиан? Умеем ли мы страдать ради Евангелия и плакать с плачущими так, чтобы при этом не терять радости спасения?

Принимая радость и слезы Рождества, мы можем сказать сегодня Богу в молитве эти простые слова: «Благодарим Тебя, Боже, за чудо Рождества, за прекрасные новости о том, что Ты стал одним из нас, чтобы спасти нас и подарить нам вечность. Для нас сегодня это веселый праздник, и мы хотим радоваться от всего сердца. Но мы знаем, что в то Рождество многие плакали и страдали. Мы знаем, что и сегодня много людей по всему миру плачут и страдают от зла, многие верующие в Тебя терпят трудности и мучения. Возвращайся, Иисус, скорее, чтобы прекратился плач детей в Украине, на Ближнем Востоке, Судане и Сирии, Нигерии и Афганистане, и других странах. Пусть скорее настанет Твое царство и вечный праздник в Твоем присутствии. Аминь!».