Что такое «отступление»?
Что такое «отступление»? Апостасия — это страшное слово, означающее отказ от своих убеждений, отпадение или отречение от веры. Отступление – из тех слов, которые стали частью нашей христианской культуры. Мы часто используем их как готовые штампы или наклейки. В годы моего детства отступниками называли людей, которые под давлением советских репрессивных органов или агрессивной пропаганды отказывались от своей веры. Как правило это были глубоко несчастные люди, сломленные морально и духовно. Думая о них, я переживал о себе: как бы мне не сломаться, как бы выдержать возможные пытки и не стать один из отступников! Для нас, детей узников за веру, отступление представлялось отказом от веры или компромиссом в вопросах совести. Тогда слова отречения выбивали силой. Лично у меня такие отступники ничего кроме жалости не вызывали.
Но если обратиться к тексту Нового завета, мы увидим там другую картину отступления и другой портрет отступника. Вот что пишет апостол Павел к Церкви в Фессалониках:
«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это?» (2 Фес. 2:1-5).
Здесь отступление – это важный признак последнего времени, который невозможно будет не заметить. С него начнется серия страшных событий, которую Господь прервет Своим явлением. Это слово должно было предупредить Церковь об угрозе массового обольщения, но при этом и успокоить, потому что время конца еще не настало.
Почему апостолу было важно напомнить об отступлении? Он уже говорил ранее на эту тему при своем посещении Фессалоник, раскрывая Церкви последовательность событий и рисуя общую картину последнего времени. Но теперь в его отсутствие кто-то от его имени стал распространять письма и учения, будто тот самый день Христов уже наступил. Мы не знаем, что именно говорилось в тех фальшивых письмах тогда, но мы знаем, что говорится в похожих посланиях сегодня: Христос уже забрал Свою Церковь, оставленные на земле – отступники, впереди – годы под властью антихриста. Сегодня лжеапостолов не меньше, чем тогда, а люди куда более падки на лжепророчества. Вот почему нам важно услышать апостольское вразумление.
Павел молит, просит, уговаривает верующих не принимать поспешно и доверчиво новые «откровения». Христиане должны быть критичны к любым сенсациям. Все важное уже сказано Христом и апостолами. Нужно помнить то, что уже сказано. Тогда мы не станем легкой добычей лжеапостолов и лжепророков. Тогда мы не стане отступниками.
Итак, апостол Павел напоминает, что верующие должны обратить внимание на отступление как на важный знак последнего времени. Христос еще не вернулся. Не нужно забегать вперед. Самое время подумать о ближайших событиях – о массовом обольщении и отступлении.
На это же обращал внимание Своих учеников Иисус: «берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят» (Марка 13:5-6).
Если Христос говорит об этой подмене как о самом первом и главном испытании последнего времени, то напрашивается вывод, что пройти через это испытание придется каждому из нас. Мы можем запутаться в других знаках, но этот не пропустим.
Но чего же нам опасаться в этом испытании? Обмана. Не страшного, а сладкого. Об этом говорит Христос, об этом же – и апостол Павел. Отступник – это не сломленный человек, отрекшийся от веры под пытками, а потом всю жизнь оплакивающий свой грех измены. Отступник – это человек, полюбивший сладкий яд обмана, променявший Христа на антихриста. Он отнюдь не слабый и несчастный человек, он активный бунтарь, восставший против Бога, нашедший в противлении Богу новый смысл своей жизни. Отступник не отказывается от Бога, он выбирает себе нового бога, он заменяет истинного Бога ложным. Служа «человеку греха», который «выдает себя за Бога», отступники «противятся и превозносятся» выше Бога и всего святого.
Сегодня это происходит в сфере политики, где президент становится вождем и требует поклонения. Это происходит в экономике, где выгода ставится выше правды и справедливости. Это происходит в технологиях, где искусственный интеллект пишет проповеди пасторам и отвечает на духовные вопросы совопросникам века сего. Все человеческое, что претендует на религиозную значимость и оспаривает авторитет библейского Бога, отмечено знаком отступничества. По большому счету, вся наша цивилизация – отступническая, потому как пытается обойтись без Бога и найти замену Ему. Человек не понимает одного: отступая от Бога, он не может быть свободным, без свободы во Христе он обречен стать рабом антихриста. Мир, одержимый идеей независимости от Бога, погружается в хаос и тьму.
А что же делать нам? На фоне многих, которых прельстят и обманут, быть в числе немногих – не спешить колебаться умом и смущаться от слухов, не обольщаться ложью, помнить евангельскую истину. Одним словом – беречься.
Отступление – это не то, что случается с человеком, это то, что человек выбирает. Поэтому последнее время будет временем личного испытания и личного выбора для каждого из нас. Не стоит переживать о том, что пока мы будем спать все уже случится без нас. Ничего действительно важного не случится без нашего выбора. Будут войны, эпидемии, голод, гонения, но всему это надлежит быть, мы мало что сможем здесь ничего изменить. А вот самый важный вопрос, на который нам предстоит ответить всей своей жизнью, – это вопрос нашей верности Богу.
Верный Богу не будет смущаться и колебаться от новых сенсаций и «откровений». Он помнит слова Христа и апостолов. Он не путается в схемах и сценариях того, «что будет с этим миром». Потому что знает Христа, и Христос знает его. Он занят своим призванием и не отвлекается. Он ничего важного не пропустит.
